[1] De même, femmes, soyez soumises à vos propres maris ; afin que si quelques-uns n'obéissent pas à la parole, ils soient gagnés sans la parole par la conduite des épouses ;

[2] En regardant votre conduite pure avec crainte.

[3] Dont la parure ne doit pas être cette parure extérieure consistant à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à ni l'enfilage de vêtements.

[4] Mais l'homme caché du cœur, dans ce qui est incorruptible, d'un esprit doux et tranquille, qui est un grand prix devant Dieu.

[5] Car ainsi autrefois les saintes femmes aussi, qui espéraient en Dieu, se paraient elles-mêmes, étant soumises à leurs propres maris.

[6] Comme Sara obéit à Abraham, l'appelant seigneur : de qui vous êtes les filles, en faisant le bien et n'ayant peur d'aucune crainte.

[7] De même, maris, demeurez avec elles selon la connaissance, donnant honneur à la femme comme un vase faible, et comme héritiers ensemble de la grâce de la vie ; afin que vos prières ne soient pas entravées.

[8] Enfin, soyez tous d'une même pensée, soyez sympathique les uns des autres, aimez-vous comme des frères, soyez compatissants, soyez gentilles.

[9] Ne pas rendre mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénir ; sachant que vous y êtes appelés, afin que vous deviez hériter une bénédiction.

[10] Car celui qui veut aimer la vie et voir des jours bons, qu'il arrête sa langue du mal et ses lèvres pour qu'elles ne parlent pas de ruse.

[11] Qu'il s'éloigne du mal et fasse le bien ; qu'il recherche la paix et la poursuive.

[12] Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.

[13] Et qui est celui qui vous fera du mal, si vous êtes devenus imitateurs du bien ?

[14] Mais si vous souffrez pour la justice, vous serez heureux ; et ne craignez pas leur terreur, et ne soyez pas troublés ;

[15] Mais sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos coeurs, et soyez toujours prêts à répondre, avec douceur et crainte, à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous.

[16] Ayant une bonne conscience ; afin que, s'ils parlent mal de vous, comme de malfaiteurs, ils aient honte qui vous accuse faussement votre bonne conduite en Christ.

[17] Car il vaut mieux, si la volonté de Dieu est telle, de souffrir en faisant le bien qu’en faisant le mal.

[18] Car Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, étant mis à mort dans la chair, mais vivifié par l'Esprit.

[19] Par lequel aussi il alla prêcher aux esprits en prison ;

[20] Autrefois ayant refusé de croire, lorsque la patience de Dieu attendait aux jours de Noé, pendant que l'arche était en construction, et que peu d'âmes, c'est-à-dire huit, furent sauvées par l'eau.

[21] Il est semblable comme le baptême nous sauve maintenant (non pas enlevant la souillure de la chair, mais désirant une bonne conscience envers Dieu) par la résurrection de Jésus-Christ :

[22] Qui est allé au ciel et est à la droite de Dieu ; les anges, les autorités et les puissances lui sont soumis.